chapter 9

ધોરણ 10 | విષય: Sanskrit

1. अधोलिखितेभ्यः विकल्पेभ्यः उचितम् उत्तरं चिनुत ।

સાચો જવાબ: સાચો વિકલ્પ: (C) दृष्टिम्

સાચો જવાબ: સાચો વિકલ્પ: (D) आत्मदोषम्

સાચો જવાબ: સાચો વિકલ્પ: (A) तपः

સાચો જવાબ: સાચો વિકલ્પ: (B) स्फुरति

સાચો જવાબ: સાચો વિકલ્પ: (A) नटः (અભિનેતા

સાચો જવાબ: સાચો વિકલ્પ: (A) हारयष्टिः (મોતીના હાર જેવી)
2. एकवाक्येन संस्कृतभाषायाम् उत्तरत ।

સાચો જવાબ: कृतबुद्धयः विशुद्धया धिया सर्वान् अर्थान् असतः सतो वा पश्यन्ति ।

સાચો જવાબ: धर्मक्रोधयोः एकत्र वृत्तिः पयःपावकयोः (जल-अग्न्योः) इव निसर्गविरोधिनी अस्ति ।

સાચો જવાબ: कोपकલુષિતા મતિઃ કર્તવ્યમ્ અકર્તવ્યં વા ન વિમૃશતિ ।

સાચો જવાબ: मुनिवेषस्य हारयष्टिः इव वृत्तमुक्ता चित्तवृत्तिः अनुचिता અસ્તિત્વ ધરાવે છે (અનુચિતા અસ્તિ) ।

સાચો જવાબ: क्रोधान्धस्य प्रथमं विद्या अन्धकारीभवति ।

સાચો જવાબ: दुर्वासाः उपशमशून्येन चेतसा शैलूषः इव वृथा कृत्रिमं तापसाकल्पं वहति ।

સાચો જવાબ:


  • (1) मङ्गलपटहेन : મધ્યમપદલોપી અથવા કર્મધારય સમાસ (મંગલકારી પટહઃ)




  • (2) साधुसेवितः : તૃતીયા તત્પુરુષ સમાસ (સાધુબિહ સેવિતઃ)




  • (3) कृतबुद्धयः : બહુવ્રીહિ સમાસ (કૃતા બુદ્ધિઃ યૈઃ તે)




  • (4) कोपकलुषिता : તૃતીયા તત્પુરુષ સમાસ (કોપેન કલુષિતા)




  • (5) धर्मक्रोधयोः : ઇતરેતર દ્વન્દ્વ સમાસ (ધર્મઃ ચ ક્રોધઃ ચ તયોઃ)




  • (6) विषपादपस्य : ષષ્ઠી તત્પુરુષ સમાસ (વિષસ્ય પાદપઃ, તસ્ય)




સાચો જવાબ:


  • (1) साधुसेवितोऽयम् = साधुसेवितः + अयम्




  • (2) चक्षुरीक्षते = चक्षुः + ईक्षते




  • (3) ततो भृकुटिः = ततः + भृकुटिः




  • (4) अन्ध एव = अन्धः + एव




સાચો જવાબ:

(1) पितामहः सुधीरम् उवाच ।





  • प्रश्नवाक्यम्: कः सुधीरम् उवाच ?





(2) आरम्भे तपो गलति ।





  • प्रश्नवाक्यम्: कदा तपो गलति ?





(3) कुपितस्य मतिः कर्तव्यमकर्तव्यं न विમૃશતિ ।





  • प्रश्नवाक्यम्: कस्य मतिः कर्तव्यमकर्तव्यं न विमृशति ?





(4) कुपिता बुद्धिः आत्मदोषं न पश्यति ।





  • प्रश्नवाक्यम्: कीदृशी बुद्धिः आत्मदोषं न पश्यति ?




6. मातृभाषायां उत्तरत । (ગુજરાતીમાં ઉત્તરો)

સાચો જવાબ: મહર્ષિ દુર્વાસાએ દેવી સરસ્વતીને પૃથ્વી પર અવતરવાનો શાપ આપ્યો. બ્રહ્માની સભામાં સામવેદના મંત્રોનું ગાન કરતી વખતે દુર્વાસા અન્ય એક મુનિ સાથે ઝઘડી પડ્યા, જેના કારણે ગાનમાં ભૂલ થઈ ગઈ. આ જોઈને સરસ્વતીને હસવું આવ્યું. આથી ક્રોધે ભરાયેલા દુર્વાસાએ વિવેક ગુમાવીને શાપ આપી દીધો.

સાચો જવાબ: ધર્મ અને ક્રોધનું એકસાથે હોવું તે પાણી અને અગ્નિ (પયઃ-પાવક) ના એકસાથે હોવા સમાન છે. જેમ પાણી અને અગ્નિ પરસ્પર વિરોધી પ્રકૃતિ ધરાવે છે અને ક્યારેય સાથે રહી શકતા નથી, તેમ ધર્મ અને ક્રોધ ક્યારેય એક સ્થાને સાથે રહી શકતા નથી.

સાચો જવાબ: નટ જેમ મનમાં શાંતિ ન હોવા છતાં ઉપરથી રાજા કે તપસ્વીના કૃત્રિમ વસ્ત્રો ધારણ કરીને માત્ર અભિનય કરે છે, તેમ દુર્વાસા પણ અંદરથી શાંતિ વિહોણા (ક્રોધી) હોવા છતાં બહારથી મુનિના વસ્ત્રો ધારણ કરે છે. બ્રહ્મા કહે છે કે તેમનો આ મુનિવેષ માત્ર ડોંગ કે દેખાવ હોવાથી તેઓ નટ જેવા છે.

સાચો જવાબ: દુર્વાસાની જટા અને વલ્કલ વસ્ત્રો ઝેરીલા વૃક્ષ (વિષવૃક્ષ) સમાન છે. કારણ કે મુનિના વસ્ત્રો અને જટા જગતના કલ્યાણ માટે હોય છે, પરંતુ દુર્વાસા પોતાની ઉગ્રતા અને ક્રોધ દ્વારા લોકોનો નાશ (શાપ આપીને) કરી રહ્યા છે.

સાચો જવાબ: બ્રહ્મા દુર્વાસાને સમજાવતા કહે છે કે, "ક્ષમા જ તમામ પ્રકારની તપસ્યાઓનું મૂળ (આધાર) છે." સાચો તપસ્વી એ જ છે જે અન્યના અપરાધોને ક્ષમા કરવાની ક્ષમતા ધરાવતો હોય.
7. નીચેના પર ટૂંકનોંધ લખો :

સાચો જવાબ:

ક્રોધ કરવાથી માણસના શરીરમાં નીચે મુજબની તીવ્ર પ્રતિક્રિયાઓ થાય છે:





  • ક્રોધથી પ્રભાવિત માણસની બુદ્ધિ સૌથી પહેલા અંધકારમય બની જાય છે (સાચું-ખોટું પારખી શકતી નથી).




  • ત્યારબાદ તેના ચહેરા પર ભ્રુકુટી (ભમરો) વાંકી થઈ જાય છે.




  • શરૂઆતમાં ઇન્દ્રિયોમાં આસક્તિ કે રાગ હુમલો કરે છે અને છેલ્લે તેની આંખો લાલચોળ (ક્રોધાંધ) બની જાય છે.




  • ક્રોધની શરૂઆતમાં વર્ષોનું તપ ઓગળી જાય છે અને ત્યાર પછી શરીર પર પરસેવો વળવા લાગે છે.




  • અપયશ પહેલા ચારેય તરફ ફેલાય છે અને ત્યારબાદ ક્રોધના કારણે હોઠ ધ્રૂજવા લાગે છે.




સાચો જવાબ: બ્રહ્માજી દુર્વાસાના ક્રોધ પર કઠોર પ્રહારો કરતા જણાવે છે કે, તમે જે માર્ગે ચાલી રહ્યા છો તે સજ્જનો દ્વારા સેવાયેલો માર્ગ નથી. ક્રોધ સદા પાછળથી નાશ કરે છે. તમારી કુપિત બુદ્ધિ બીજાના દોષ જુએ છે પણ પોતાના દોષ જોઈ શકતી નથી. મુનિવેષમાં તમારી સદાચાર વિનાની ચિત્તવૃત્તિ હારમાંથી ખરી પડેલા મોતી જેવી શોભાહીન છે. તમે મનની શાંતિ વિના જ જટા-વલ્કલ ધારણ કરીને નટની જેમ કૃત્રિમ વેશ વહન કરી રહ્યા છો, જેમાં તમારું સહેજ પણ કલ્યાણ દેખાતું નથી.

સાચો જવાબ:





























ક ખ પૂર્ણં વાક્યમ્
(1) আরમ્ભે તપો ગલતિ પશ્ચાત્ સ્વેદસલિલમ્ । આરમ્ભે તપો ગલતિ પશ્ચાત્ સ્વેદસલિલમ્ ।
(2) આદૌ ઇન્દ્રિયાણિ રાગઃ સમાસ્કન્દતિ ચરમં ચક્ષુઃ । આદૌ ઇન્દ્રિયાણિ રાગઃ સમાસ્કન્દતિ ચરમં ચક્ષુઃ ।
(3) પ્રથમમ્ અન્ધકારીભવતિ વિદ્યા તતો ભૃકુટિઃ । પ્રથમમ્ અન્ધકારીભવતિ વિદ્યા તતો ભૃકુટિઃ ।
(4) પૂર્વમ્ અયશઃ સ્ફુરતિ અનન્તરમ્ અધરઃ । પૂર્વમ્ અયશઃ સ્ફુરતિ અનન્તરમ્ અધરઃ ।



 
```php
Warning: session_start(): Session cannot be started after headers have already been sent in /home/u367000040/domains/gyanistudent.in/public_html/footer.php on line 8
```