ધોરણ 12 | విષય: Rajyashastra
શાંતિનો અર્થ: શાંતિ એટલે કેવળ યુદ્ધ કે હિંસાનો અભાવ નથી, પરંતુ સમાજમાં ન્યાય, વ્યવસ્થા અને માનવ કલ્યાણની સ્થિતિ.
પ્રો. ક્વીન્સ રાઇટના મતે: "શાંતિ એ સમાજની એવી અવસ્થા છે, જેમાં આંતરિક રૂપે તેના સભ્યો તથા બાહ્યરૂપે તેના અન્ય સમુદાયો સાથેના સંબંધોમાં વ્યવસ્થા અને ન્યાયનો પ્રભાવ વર્તાતો હોય છે."
શાંતિ અંગેના વિવિધ ચિંતકોના વિચારો:
મહાત્મા ગાંધી: ગાંધીજીના મતે હિંસામુક્ત અને શોષણરહિત સમાજ વ્યવસ્થા જ શાંતિનું સાચું સ્વરૂપ છે. સત્ય અને અહિંસા તેમનાં મુખ્ય સાધનો હતાં.
કાર્લ માર્ક્સ: શોષણ અટકાવવાથી જ શાંતિ સ્થપાશે, પરંતુ તે માટે તેઓ વર્ગવિહીન સમાજની સ્થાપના અર્થે ક્રાંતિ કે હિંસક માર્ગનું સમર્થન કરતા હતા.
વુડ્રો વિલ્સન: પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ બાદ વિશ્વશાંતિ માટે 14 મુદ્દાનો કાર્યક્રમ આપ્યો અને રાષ્ટ્રસંઘ (League of Nations) ની સ્થાપના પર ભાર મૂક્યો.
પ્રો. જ્હોન ગાલ્ટંગ: તેમણે શાંતિના બે પાસાં દર્શાવ્યા:
નકારાત્મક શાંતિ: પ્રત્યક્ષ હિંસાનો અભાવ.
સકારાત્મક શાંતિ: સમાજગત હિંસા અને અન્યાયી સામાજિક માળખાનો અભાવ.
યુદ્ધ એ માનવજાત માટે વિનાશક છે, પરંતુ કેટલીક ખાસ પરિસ્થિતિઓમાં તેને ન્યાયોચિત (Just War) ગણવામાં આવે છે:
સ્વ-રક્ષણ અને અખંડિતતા: જ્યારે દેશની એકતા કે બાહ્ય આક્રમણ સામે અસ્તિત્વનો પ્રશ્ન ઊભો થાય ત્યારે (દા.ત. 1962 માં ચીન અને 1965 માં પાકિસ્તાન સામે ભારતનું યુદ્ધ).
માનવહકોનું ગંભીર ઉલ્લંઘન: નાગરિકો પર અત્યાચાર કે ત્રાસવાદ સામે રક્ષણ મેળવવા માટે (દા.ત. ઇસ્લામિક સ્ટેટ કે તાલિબાનો સામે NATO ની કાર્યવાહી).
અતિ વિનાશક શસ્ત્રોનું જોખમ: કોઈ દેશ વિશ્વશાંતિ જોખમાય તેવા ઘાતક શસ્ત્રો એકઠા કરતો હોય ત્યારે તેને રોકવા (દા.ત. બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં મિત્રદેશોનું જર્મની-જાપાન સામેનું યુદ્ધ).
ત્રાસવાદી હુમલા સામે પ્રતિભાવ: દેશના શાંતિપૂર્ણ નાગરિકો પર ત્રાસવાદી હુમલો થાય ત્યારે (દા.ત. 11 સપ્ટેમ્બર 2001 ના હુમલા પછી USA નું ત્રાસવાદ વિરોધી યુદ્ધ).
ઝૂંટવાયેલો પ્રદેશ પરત મેળવવા: પોતાના સાર્વભૌમ પ્રદેશ પર અન્ય દેશે ગેરકાયદે કબજો કર્યો હોય ત્યારે.
અર્થ: અણુ-પરમાણુ, રાસાયણિક અને જૈવિક જેવા અતિ-વિનાશક શસ્ત્રોના જથ્થામાં ક્રમશઃ ઘટાડો કરી તેનો અંત લાવવાની પ્રક્રિયા એટલે નિઃશસ્ત્રીકરણ. (નોંધ: તેનો અર્થ રાજ્યને સંપૂર્ણ શસ્ત્રવિહીન કરવું એવો નથી).
અનિવાર્યતા:
અતિ વિનાશક ક્ષમતા: જાપાનના હિરોશિમા અને નાગાસાકી પર અણુબોમ્બના ઉપયોગથી થયેલી ભયાનકતા ફરી ન સર્જાય તે માટે.
લશ્કરી ખર્ચમાં ઘટાડો: નવોદિત અને વિકાસશીલ દેશો શસ્ત્ર સ્પર્ધામાં નાણાં વેડફવાને બદલે શિક્ષણ, આરોગ્ય અને ગરીબી નિવારણમાં ઉપયોગ કરી શકે.
મહાસત્તાઓ વચ્ચે તંગદિલી: સોવિયેત સંઘ અને અમેરિકા વચ્ચેના ઠંડા યુદ્ધ (Cold War) દરમિયાન અણુશસ્ત્રોની હરીફાઈથી વિશ્વ પર આર્થિક અને સાયકોલોજીકલ દબાણ વધ્યું હતું.
પ્રયાસો: સંયુક્ત રાષ્ટ્રો (UN) દ્વારા START-1, START-2 જેવી સંધિઓ અને 1986 ને 'શાંતિ માટેનું આંતરરાષ્ટ્રીય વર્ષ' જાહેર કરીને નિઃશસ્ત્રીકરણને વેગ અપાયો.
વિકાસનો અર્થ: વિકાસ એટલે માત્ર આર્થિક કે માથાદીઠ આવકમાં વૃદ્ધિ નહીં, પરંતુ તે પર્યાવરણ, ટેક્નોલોજી, આર્થિક, સામાજિક, રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક પાસાંઓને આવરી લેતી એક જટિલ પ્રક્રિયા છે.
વિકાસની વિભાવના:
માનવકેન્દ્રી અભિગમ: વિકાસનું અંતિમ લક્ષ્ય માનવીની પાયાની જરૂરિયાતો પૂર્ણ કરવાનું અને તેના જીવનધોરણમાં સુધારો કરવાનું છે.
સર્વગ્રાહી વિકાસ (Comprehensive Development): પર્યાવરણના ભોગે વિકાસ ન કરવો. 'ધ લિમિટ ટુ ગ્રોથ' (1972) અહેવાલ મુજબ કુદરતી સંસાધનોના બેફામ ઉપયોગ પર રોક લગાવી સર્વગ્રાહી વિકાસ અપનાવવો.
ટકાઉ/ચિરંતન વિકાસ (Sustainable Development): બ્રુટલેન્ડ કમિશન (1987) ના અહેવાલ 'આપણું સામાન્ય ભવિષ્ય' (Our Common Future) મુજબ વર્તમાન પેઢીની જરૂરિયાતો એવી રીતે સંતોષવી જેથી ભાવિ પેઢીના હિતો જોખમાય નહીં.
| વિગત | મહાત્મા ગાંધી | કાર્લ માર્ક્સ |
|---|---|---|
| ધ્યાય/ધ્યેય | શોષણરહિત સમાજ અને સર્વોદયની સ્થાપના. | વર્ગવિહીન અને શોષણમુક્ત સમાજની સ્થાપના. |
| માર્ગ/સાધન | અહિંસા અને સત્યાગ્રહ: શાંતિ મેળવવા માટે સાધન શુદ્ધિ જરૂરી છે. | હિંસક ક્રાંતિ: મૂડીવાદીઓ હિંસા વિના માલિકી નહીં છોડે તેથી હિંસા અનિવાર્ય છે. |
| મુખ્ય વિચાર | શોષણનો અંત અહિંસક પરિવર્તનથી આવે છે. | શોષણનો અંત સશસ્ત્ર વર્ગવિગ્રહથી આવે છે. |
| ધ્યેય સાધના | હિંસક માર્ગથી મળેલી શાંતિ ક્ષણભંગુર છે. | ક્રાંતિ પછી જ કાયમી સમાનતા અને શાંતિ આવશે. |
પ્રો. જ્હોન ગાલ્ટંગે શાંતિ અને હિંસાની સ્પષ્ટ વ્યાખ્યા આપી છે. તેમણે હિંસાના બે પ્રકાર બતાવ્યા છે:
પ્રત્યક્ષ હિંસા (Direct Violence): યુદ્ધો, કોમી રમખાણો, શારીરિક નુકસાન. તેના અભાવને તેઓ 'નકારાત્મક શાંતિ' કહે છે.
સમાજગત હિંસા (Structural Violence): અન્યાયી સામાજિક વ્યવસ્થા, શોષણ, રંગભેદ, ગરીબી. તેના અભાવને તેઓ 'સકારાત્મક શાંતિ' કહે છે.
૧. રાજ્યની એકતા, અખંડિતતા અને સાર્વભૌમત્વ સામે બાહ્ય ખતરો ઊભો થયો હોય ત્યારે સ્વ-રક્ષણ માટે.
૨. નાગરિકોના માનવહકો સામે ગંભીર જોખમ ઊભું થાય કે ત્રાસવાદી હુમલાઓ થતા હોય ત્યારે તેના રક્ષણ માટે